ملاحظة حول:"هاتوا برهانكم ان كتم صادقين"

[Hydrocarbon]

اثناء مطالعتى للآية 111 فى سورة البقرة : "وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا او نصارى تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين"

لفتت نظرى فكرة غريبة

ها هو محمد يطلب  من المسيحيين واليهود ان يأتوا ببرهان على ادعائهم بصحة رسالتهم دون غيرها

مع انه هو نفسه  الذى حينما طلب منه القرشيون برهانا على ادعائه بصحة رسالته قال ‏"وقالوا لولا أنزل عليه ملك ولو أنزلنا ملكاً لقضي الأمر‏" فيما معناه انه لا برهان لديه سوى كلماته

إذن لماذا يطلب من اليهود والنصارى ما عجز عن تحقيقه حينما طلبته منه قريش

هل مثل هذا الطلب حلال لمحمد وحرام على القرشيين؟

عجبى على جيش الصحابة الذين عاشوا عصر البلاغة اللغوية وفاتتهم هذة التناقضات (ام ان الكثير منهم لاحظ ورآى لكن لا مانع من التغاضى فى مقابل الغنائم والسبايا)



"شكرا لك":
*

[alpha12]

{ و قالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعاً * أو تكون لك جنة من نخيل و عنب فتفجر الأنهار خلالها تفجيراً * أو تسقط السماء كما زعمت علينا كسفاً أو تأتي بالله و الملائكة قبيلاً * أو ترقى في السماء و لن نؤمن لرقيك حتى تنزل علينا كتاباً نقرؤه قل سبحان ربي هل كنت إلا بشراً رسولاً }

العزيز Hydrocarbon

انه لم يستطع أن يأتى بأى رد

بالمناسبة

لو كان هناك معراج


كيف كانو سيسألونه (أو ترقى فى السماء)

و بالمناسبة

هذه الايات من نفس سورة الاسراء

يالا مش مهم

[اسم]

ملاحظة مدهشة وتسائل مشروع
 لكن لن تهنأ به كثير فسيطلع عليك الأمين قائلا أن قصد محمد هو أن يقوم اليهود و ا لنصارة بأخراج النص الذى يؤيد هذا الكلام و القائل بأن الجنة حكر عليهم من التوراة أو الإنجيل   

[Morpheus]

هذا هو محمد الذي يصفه البعض بالعبقري !!!!!!

 

مورفيوس